“小满”亦为圆满

18083206 郭梦圆

老子在《道德经》中讲到 : 大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 人想要有所成就，就必须有所舍弃，有所“欠缺”。 人们总是奢望自己得到更多更好， 但很多时候， 都不能如愿以偿， 甚至适得其反。 而追求小满则是一种知足常乐的生活态度，淡泊平和，使我们期盼并珍惜即将到来的幸福。

水满则溢，月满则亏。 一个人在成功的巅峰往往容易自负自满。 伟大的文学家泰戈尔曾经说过 : “当鸟翼系上了黄金时，就再也飞不远了。 ”这句话形象地说明：成功有时会给人带来自满自大的消极后果， 人们会因一时的成功而背上沉重的包袱，停止了不断进取的脚步。

一直对一篇短文深有感触—— — 《伤仲永》， 讲了一个小孩仲永，由一个“神童”，因为“不使学” , 最终成为“泯然众人矣”的过程。 对此，王安石评论道 : “仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 ”一个人的成功不仅在于天才般的头脑，还有后天的虚心学习，要不安于现状，不断审视提高自己，才能更好的成长。

人有七宗罪，骄傲，虚荣则是其中一项。 就像有人说诺贝尔奖对许多作家而言是“死亡之吻”。 得到诺贝尔奖的肯定，许多人就会被压得再也难以创作。 人们总是会因为一时的成功而自满，沉迷在昔日的成就，他人的赞美，既得的荣誉，脚步也会随之停滞不前。

缺少谦虚，就是缺少见识。 我们应该学会正视成功，控制理性，给自己制定新的目标，适当施加新的压力，不断审视自己，懂得适时停止、点到为止。 大唐盛世时，中国积极地与其他国家交流，从西方到南洋，都有着商贸行为 ; 到了明清时候朝廷却认为中国可以自给自足地发展，便实行闭关锁国，后来的中国，就像一个正站在成功巅峰自满的人，突然尝到了耻辱性的失败。自满则败，自矜则愚。正是由于这种安于现状，才使得中国的历史造成了不可磨灭的创伤。

有这样一个故事 : 一农夫发现自己的鸡一天下一个金蛋，就想它肚子里一定有很多金蛋，但等他宰了鸡，却发现一个金蛋也没有。 故事虽短，却折射出大道理 : 人生不求太满，小满亦为圆满。

《菜根谭》道：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。 履盈满者，宜思之。 ”此为自然之道，亦是人生哲理。 太满，则招致损失；不满，则空留遗憾；小满，甚好。

居高常虑缺，持满每忧盈

18144125 于丹琦

古时曾有一种汲水用的器具—— — 欹器，它因“虚而欹，中而正，满而覆”而为读书人所钟爱，常置于桌子右上角以此警示自己不能过于自满自负，物极必反，不可停滞不前否则一切努力将毁于一旦，“座右铭”一词便是由此而来。

《大学》提出“知止”的概念，它不是教人不思进取、安于现状，而是教人当行则行，当止则止。 有为的人生应当进取有度，收放自如，懂得如何恰到好处地把握“度”，才是大智慧。

杜子美曾在他的诗作中壮志满怀：“会当凌绝顶，一览众山小。 ”这般豪情引得古往今来多少年轻人孜孜以求。 “凌绝顶”固然是证明自身能力的最好表现，然而“凌绝顶”便真的是“众山小”了吗？ 天下能人志士何其多，我观众山皆小，殊不知山外有山。

“力拔山兮气盖世”的楚霸王，当他揭竿而起时一呼百应，占尽了天时地利人和，然而看似毫无破绽的项羽却有着一个致命的缺点，便是他的自负，出身贵族又骁勇善战使得他刚愎自用，身边能人谋士一个个离开，失了人心最后失了天下。 而早在两百多年的越国，范蠡用他的人生诠释了什么是静心省己，点到为止。 作为越国名臣，他曾经在越国大败吴王阖闾后力谏勾践：“盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。 ”劝阻无果后陪伴勾践吴国为奴、卧薪尝胆，后寻找时机一举灭吴。 作为协助越国复国最大的功臣，范蠡此后自然应当是富贵荣华加身，然而，看惯了宫廷倾轧的他却毅然拒官隐居，急流勇退，临走前还给好友文种留书一封，警告他越王勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。 与文种的悲惨结局相比，范蠡的选择便是时刻保持冷静自持，适可而止的又一强调。

以史为鉴， 我们身处优胜劣汰的竞争型社会中， 有才之人更是层出不穷，一味地趾高气扬就会失去自我，站在客观的角度审视自我，以慎独之心学习、生活，才能实现自我革命和超越。 自负会蒙蔽我们的双眼，即使自负者有着满腹的才华，过硬的实力，但狂妄自大和一意孤行，过高的估计自己，对自己的实力盲目乐观，不去分析真实形式的变化发展，最后难免栽跟头。 虚怀若谷，戒骄戒躁才是正确的做法，自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负。